世界社会好像物理世界，它的改变也是各种力气彼此效果的成果。但是社会与天然又不尽相同。社会改变的全部源头都来自人，包含人的思维、价值观和全部社会活动。这种社会群体表现在一个国家层面，就构成政治、经济和文明等要素之间的彼此效果和抵触，这些要素又详细转化为四种“力”的形状。其时世界社会的动态平衡，正存在被打破的或许，也因而，领导人屡次讲，世界正处于百年未有之大变局。本文就对这四种力气，扼要归纳。

  政治力气，是政府对国家政权及民意的运作才干。表现在世界形势上，一个国家关于各种资源禀赋怎么运作，并终究决议一国在世界上的位置，也影响着世界形势。政治的力气既由客观条件决议，也检测着一个国家领导层的才智。

  在影响世界形势的四种力气中，政治力气是第一位的。当这种力气满足强壮时，还会延伸到其他国家，有时候以战役的方式表现出来，正所谓“军事是政治的连续”的观念，便是依据政治的力气特性而来的。

  当然，政治力气假如仅凭领导层的毅力和才智是不能持久的。只要构成一套安稳且能够激起内部生机的机制时，政治力气才干表现出持续性。这也是咱们总是看到世界社会呈现周期性的原因，由于就现在来说，大都国家仍归于“权利年代”。

  比方日本在明治维新之后敏捷兴起，又在二战后下跌。由于其政治力气远远超出国家禀赋条件。清末，我国尽管禀赋远超日本，但无论是国家毅力仍是领导层的才智都不足以调集起来。因而政治力气的根本是树立旨在契合国家天然禀赋的权利运转机制。

  文明反映的是一个国家的价值观。它不会直接影响世界形势，而是经过中心价值观发挥效果。一个国家的文明，首要包含宗教、前史传承、社会生活方式以及民族的习气和心思等。政治力气和文明力气是能够彼此转化的。比方一个国家内部，其文明的价值观能够经过意识形状表现出来；相同的，一个国家的政治理念，也能够转化为成一种文明力气。

  咱们看到，不论在世界、阿拉伯国家，仍是在原英属殖民区域，实际上都是凝结在文明中的中心价值观，影响着区域和世界形势。实际上，全部的利益抵触都是价值观导致的。

  主席关于文明剖析，从前有过典型事例。他以文明的价值观为规范，区分了“三个世界”。然后上升到政治力气层面，求同存异，然后倡议世界不结盟运动。由于二战今后，其时世界美苏争霸，第三世界的国家大都处于“一穷二白”状况，相同的境况，也让这些国家在对待世界形势时，价值观趋同。

  商场力气包含消费和供应两种力气。跟着世界经济一体化，商场力气越发重要。一个国家的资源禀赋、生产才干、科技水平，乃至消费才干都是商场力气。商场力气最早被本钱主义国家发现，在本钱主义前期，一些兴旺本钱主义国家正是寻求更大的商场力气，才开端了侵犯。在这之前，人类的战役都是以灭国为特征的，进入本钱主义年代今后，则是以占领商场为意图。

  商场力气不能独立发挥效果，只要在政治力气的引导下，才会发挥巨大优势。在“权利年代”，政治是全部的魂灵。清末的我国被帝国列强分割，一方面由于他们看到了清朝巨大的商场力气，另一不和由于其时的清朝没有有用安排，无法发挥资源、人口等巨大的商场潜力。

  商场力气并非必定是竞赛的，在世界次序安稳时，商场力气仍是互补的。比方资源大国、科技大国、消费大国等，能够在必定程度上构成世界社会的产业链。只要当世界商场饱满时，抵触才会呈现。比方正在产生的交易战和经济制裁，实际上是世界范围的内卷。

  本钱的力气与商场力气相同，都是本钱主义的产品。本钱力气的特性是经过商场力气发挥效果，又影响并被政治力气分配。马克思把本钱这种特性上升到意识形状视点。其实就本钱主义自身来说，它不是一种社会形状，而是一种经济形状。只不过这种经济形状作为政治力气的运转载体，在世界上发挥着效果。

  本钱与政治之间有一种天然的对立。政治具有公共性，而本钱具有逐利性特征，在达到一起方针时，二者有着先天性缺点。这也是咱们看到欧共体为什么经常呈现定见不合、为什么英国会脱欧的原因，咱们也会看到西方社会在面临疫情时的情绪。

  第二次世界大战今后，本钱商场分化出一种新的力气，它不同于“老牌”本钱的“契约式”协同，而是由国家层面会集分配，遵守国家毅力，这种力气首要呈现和公有制或集体全部制为主体的国家。比方当下的俄罗斯以及社会主义意识形状的国家。能够经过政治力气集举国之力，在世界竞赛中，其构成的力气是“契约”式本钱不行对抗的，这也正是当今世界交易战和国家利益抵触的新年代本源。

  随后的文章中，我将进一步介绍这四种力气是怎么效果，影响未来世界形势，以及疫情、战役和交易战又是怎么叠加的。